لينتج منه الأكبر للأصغر . فإذا « 1 » بان لك أنه للأوسط ، بان لك في الحال أنه للأصغر ، ولم تحتج أن تنتظر شيئا وأن « 2 » تنظر في تأليف الأصغر مع الأوسط ، بل يتبين لك الأمران معا في الزمان ، ولم تحتج أن تطلب بعد وجودك الأكبر للأوسط أنه موجود للأصغر ولا في أقصر جزء من الزمان لو كان ، لكن هذا العلم السابق إنما هو سابق بالذات ، وإليه توجه أول الطلب بالذات . فهكذا ينبغي أن يفهم هذا الموضع .

--> ( 1 ) س وإذا . ( 2 ) س وإن لم .